Автор: Bounty

«Кхун Чанг и Кхун Пэн» Литературная традиция тайцев берёт начало в XVIII веке, хотя устная форма литературы существовала задолго до этого в виде преданий, эпических повествований, как в прозе, так и в стихотворной форме. Первыми устными литературными творениями тайцев являлись устные пересказы событий из Рамаяны, изложенных не в строго каноническом, а в лирическом повествовании. Впоследствии появились и литературные мотивы, в которых в художественном осмыслении рассматривались извечные вопросы добра и зла, справедливости и злодеяния, любви и ненависти.

Основоположник тайской филологической науки пали принц Дамронг Ратчанупхап впервые системно исследовал формы эпической традиции тайцев и собрал огромный материал. К сожалению, полностью обработать его он не успел, так как в конце 30-хх годов XX столетия он был расстрелян коммунистической военной хунтой, совершившей в 1932 году антимонархический военный переворот.

Тем не менее, его исследования установили, что наиболее ранней эпической формой тайской светской литературы был эпос, возникший на фактической основе реальных событий, происшедших около 1500-1560 годов во времена правления Айюттайского короля Раматибоди II и уже тогда называвшийся так же, как он и дошёл до нашего времени Кхун Чанг и Кхун Пэн. Впервые это повествование было облечено в устную композиционно законченную литературную форму тайскими пленниками в Бирме примерно в 1767 году. Развитие этой эпической поэмы происходило в устной традиции тайцев около 200 лет. Читать далее «Литературная традиция тайцев»

Конечно же, данный очерк никак не может претендовать на более или менее глубокое изложение источников, истории, традиций и религиозной практики буддизма. Однако, мы посчитали возможным хотя бы немного приоткрыть буддизм для тех, кто никогда ранее не был знаком с этой религией, да и не ставит своей целью глубоко познать её, но интересуется Тайландом как страной. Поэтому, рассказывая о Тайланде стране буддизма, не лишним было бы хотя бы в кратком популярном изложении ознакомиться с тем, во что верят и чему поклоняются тайцы.

Однажды ночью женщине приснился сон, что с небес сошёл белый слон и вошёл в её чрево. Слон сообщил ей, что она станет матерью дитя, которое снизойдёт к ней с небесных сфер Тушита, чистой сферы Будда Майтрея. Этой женщиной была царица Маядеви, которая вместе с царём Шудхотана правила в земле царства Шакья, называемой Лумбини (ныне территория Непала). А произошло это событие в 624 году до нашей эры. Отсюда и берёт своё начало одно из старейших религиозных учений буддизм.

Принц Сидхарта Гуатама Шакьямуни станет начальной фигурой, от которой произрастёт философско-религиозная школа, имеющая ныне десятки миллионов последователей, представленная множеством течений и традиций и даже не вполне канонических сект. Самых главных направлений два (в некоторых школах буддизма выделяют три) буддизм традиции Махаяна и буддизм традиции Тхеравада, которая собственно и является верованием основной массы населения Тайланда. Читать далее «Тайский буддизм»

Образовательная система охватывает 100% детей школьного возраста. Школьное образование состоит из 3-х ступеней 2 обязательные (начальное и среднее) и 3-я ступень для желающих. Без третьей ступени невозможно поступление в вузы. Имеется система начального и среднего профессионального образование и эта система похожа на российскую есть профессиональные школы и училища, техникумы. Высшее образование получают в институтах, университетах и академиях. Система здравоохранения отличается от российской.

Примерно в 80-хх годах здесь отказались от участковой медицины, посчитав, что поликлиники понапрасну оттягивают на себя бюджетные ассигнования, т.к. они практически никаких лечебных функций не выполняют, занимаясь в основном писаниной, выдачей талонов, справок и т.п. Все освободившиеся средства государство направило в госпитали.

Газетные обвинения свергнутого правительстваИми же теперь выполняются все функции стационарной медицины, амбулаторной и скорой помощи. Госпитали, особенно в городах, оборудованы в основном очень неплохо. Страна контрастов это подходящее определение для Тайланда. Действительно, существует очень существенные контрасты в уровнях богатства и бедности, инфраструктуре крупных городов и отдалённых селений, крупных индустриальных предприятий и небольших фабрик, где доля ручного труда до 85%. Читать далее «Какие профессии популярны в Тайланде?»

Бангкокского (Раттанакосинского) периода. Династия Чакри (1782 н.вр.)

С начала 60-хх годов XVIII века династические распри достигли своего апогея высокородные родственники в Айюттае буквально поубивали друг друга в борьбе за престол, следствием чего стал упадок сиамского королевства. В конце концов, в 1762 на престоле оказался слабоумный король Екатат, неспособный управлять. Это обстоятельство решил использовать бирманский король Монгра, чтобы после вновь присоединить когда-то принадлежавшие Бирме сиамские территории. В 1763 году она начали массированное вторжение в Сиам, постепенно занимая северо-западные и центральные территории: Чанг-Май, Вьентьян, Тонбури.

07 апреля 1767 года после 14-месячной осады сиамская столица Айюттая была захвачена и сожжена бирманцами. Неподвластными остались только восточные сиамские территории (провинция Чантабури). Генерал Таксин (настоящее имя Хай Хун) приводит в Чантабури свой отряд 500 человек и начинает созывать антибирманское ополчение. Со всех концов разгромленного королевства Айюттая к нему стягиваются уцелевшие воинские соединения. Читать далее «Краткий очерк истории Таиланда»

Сураюд Чуланонт отставной военный (генерал), является одной из наиболее известных и уважаемых в стране фигур, пользующихся одинаково высоким доверием как среди военных, так и среди гражданских деятелей. Военные, захватившие власть в стране в результате путча 19.09.2006 г., выбрали его кандидатуру на пост главы Правительства, не в последнюю очередь потому, что Сураюд обладает положительной репутацией у видных и влиятельных политических кругов в странах Европы и в Америке.Surayud Chulanont archive image)

За свою 40-летнюю военную карьеру Сураюд приобрёл известность как неподкупный и принципиальный государственный деятель. В ходе политического и конституционного кризиса 2004-2006 годов, собственно и завершившихся переворотом и введением военного положения, он занимал твёрдую и непримиримую позицию в отношении предшествующего правительства свергнутого премьера Таксина Чинавата.

Сураюд родился в 1943 году в провинции Петчабури. Его дед Прая Си Ситтхи Сонгкрам был одним из лидеров партии монархистов и был репрессирован. Его отец, высокопоставленный военный офицер полковник Пайом Чуланонт, разочарованный в политике государства, ушёл в джунгли и присоединился к бригадам партизан-коммунистов, а впоследствии стал членом Центрального комитета подпольной Коммунистической партии Тайланда. Читать далее «Исторический очерк о Тайланде»

Политическая история Тайланда минувшего столетия полна драматических страниц. Нынешний век показал, что и он пока не сулит политического спокойствия этой стране. Чтобы понять современное состояние взаимоотношений власти и общества, надо сделать краткий обзор предшествующей истории, начиная с 1932 г. года введения первой Конституции страны.

Отношения государственной власти с политическими движениями в Тайланде имеют достаточно давнюю историю, и складывались они очень и очень непросто. В предвоенные годы, в течение II Мировой войны, а также в первые послевоенные годы судьба тайской монархии не раз «висела на волоске», а в некоторые годы, когда у власти в стране находились полу-коммунистические, полу-профашистские политические силы, возглавляемые военными диктаторами, монархия только юридические не была упразднена, да и то лишь потому, что население слишком привержено древним традициям и сделать этого без риска погружения страны в пучину кровопролития было бы невозможно. Читать далее «Cтраницы истории Тайланда»